邯郸市是成语典故之乡，邯郸市政协以成语典故结合协商文化，编撰了《中华成语与协商文化》一书，近日来，细细品读，十分感慨，本书深谙成语文化之深邃，协商文化之重要，两者结合古今相融之统一性，做到了深入浅出的解读与研究。
此书中，将一些成语典故之来源，从其本源进行挖掘，讲出其历史之长久。又将成语之意思进行扩展，联系从古到今与之有关的历史人物，来丰富成语的本义及延伸意。更有创新的是，本书结合政协协商文化的根本，联系成语古意的延展，并以中国政协成立之后的一些事迹作为论证，表现出了成语文化在协商文化应用中的重要性。
例如，才高行洁一成语。书中先讲其出处，王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”然后讲其义：才能卓越且品行高洁。之后，以历史人物晏婴出使楚国遭遇刁难，以“才高”化解外交之困境，并维护了齐国之尊严。而在生活中以“行洁”坚守清廉之底线。又以范仲淹以“才高”改革弊政。遭贬时，以“行洁”面对百姓。全面说明了“才”与“洁”的深度融合，才是中国传统文化中“才德互济”的价值基因。而后又用了在推动《区域全面经济伙伴关系协定》谈判中，中国代表团用“才高”，通过分层次磋商、差异化设计方案，将发达国家与发展中国家的各方面的分歧进行融合，最终促成全球最大自贸区的事例，将“才高”的现实意义进行了实证。又通过周恩来总理在1948年筹建新政协时，不以“主导者”自居，通过数十次面谈、13次筹备会议召开。并耐心听取各界人士的意见，确定了一系列的重要构想。而且将总理在开会期间，将民主人士的礼品，按价付费；面对不同意见甚至批评都虚心接受，不以“才高”“位高”而傲物、专断的“行洁”品格，侧证了“才高行洁”在中国民主协商史上的典范代表。
令我印象深刻的，还有“源远流长”这个成语。本书以协商的传统朝议、谏议、清议、乡议等主要形式讲起，进而引出中华民族最早的政治协商形式“咨议”。从《尚书·盘庚》记载“王命众，悉至于庭”，到汉代召开廷臣会议。再到明末清初，黄宗羲提出“士人参政分享国家政治权利”的政治设想。再到鸦片战争后，康有为、梁启超发动戊戌变法，扩大参政范围，打通新生资产阶级及知识分子参政渠道。而近代以来，随着东西方文明的激烈碰撞，特别是五四运动之后“科学”和“民主”口号的提出、马克思主义理论的传入，中国社会政治结构也随之改变。一直到新中国人民政协成立，将中华传统的协商文化与新时代文明相结合，坚持“党的领导、统一战线、协商民主有机结合”，团结参加政协的各党派团体、各族各界人士，积极履行政治协商、民主监督、参政议政三大职能，广泛凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。这既是马克思主义中国化的实践成果，也是对中国古代协商文化的创造性转化和创新性发展。“源远流长”启示我们，树高千尺不离深根，江河万里难断其源。这样的讲述形式，让成语不只是四个字的书面文字，而成为一个个鲜活的故事。
这种不单纯以文字来说明成语，也不简单以概念来强调协商文化的新的形式，让读者眼前一亮。本书既有文化性，又有实际性，还具备可读性。可以说是我们了解成语文化与协商结合的很好途径，也是展现成语文化对协商民主滋养的直接体现。
本书中，将文学、历史、协商文化发展，贯穿成一条线，将邯郸成语文化的历史深度和当代发展的社会的时代价值做了很好的一个突破，开创了一个很好的方向，值得一读再读。
（作者甄艳芳系邯郸市诗词楹联学会副主席兼秘书长）