031、罚善赏恶
出 处 春秋·左丘明《国语·晋语九》：赵简子（赵鞅）派尹铎治理晋阳，因尹铎没有听从简子的指令拆毁城墙壁垒，反而予以加固，招致简子盛怒，想要杀掉尹铎，家臣邮无正（伯乐）劝谏说：“若罚之，是罚善也。罚善必赏恶。”
释 义 罚：惩罚。指惩罚了好人就相当于奖赏了坏人。
晋定公十六年（前496），董安于为了保全赵氏而身亡，尹铎受命继任晋阳宰。
尹铎请示赵简子，是想让晋阳成为提供赋税之地呢，还是成为国之保障之地呢？赵简子回答，当然是成为国之保障之地。他后来还嘱咐嗣子赵襄子，说日后若有难，不要嫌尹铎地位不高、晋阳路途遥远，一定要去投靠尹铎到晋阳城避难。
于是，尹铎到任后，一面加固扩建晋阳城的防御设施，一面实行宽松的田亩制度，减少税户，轻徭薄税、与民生息。经过多年治理，晋阳城成为赵氏封地内“民无二心”的稳固富强之邑。赵简子去世后，智氏挟韩、魏两家出兵围攻赵氏，赵襄子按照父亲临终之嘱，退守晋阳，凭借坚固的城池和城中百姓的齐心合力，与三方之敌周旋一年有余，最终策反韩、魏，联手消灭了智氏。
尹铎苦心经营的晋阳城，确实实现了赵简子最初的战略构想，成为赵氏家族一张强有力的底牌。然而当年尹铎上任伊始，却差点因为抗命不遵而被赵简子杀掉。
赵简子任命尹铎治理晋阳时，曾特别交代：必须拆除当地的城墙壁垒（曾是赵氏为防范范氏、中行氏进犯而修筑的防御工事）。我将亲自前往，若见到壁垒仍在，就如同见到叛臣荀寅与士吉射。这显然与他让尹铎把晋阳打造成坚固堡垒的初衷相违背。
尹铎依然坚持既定方针，不但未拆毁壁垒，反而加固并增高了壁垒。赵简子抵达晋阳见到壁垒，勃然大怒，称：必杀尹铎才入城！大夫们劝谏无效，赵简子坚持认为，这是在昭示他的仇敌，使他蒙受耻辱。
大夫邮无正进而劝谏道：先主赵文子年少遭难，随母亲流落公宫，却以孝德立身公族，以恭德晋升官职，以武德成为正卿，以温德成就美名，虽没有赵氏宗族扶持，却能克服逆境重振基业。嗣君赵景子自幼长于公宫，未及受训便继位，仍能修身承业，治国无谤，以顺德择言教子，选师保（教导辅佐君主的重臣）以辅佐之。如今您继位后，既有文子的典章，又有景子的训导，再加上师保与宗族父兄的教导，而您却疏远这些，终会招致祸患。尹铎曾说，安乐使人松懈，危难使人警惕，此为人之常情，保留壁垒可作警示，又可以保护将士们的安全，如同师保的作用，怎么能不加强反而要拆掉呢？因此他才加固壁垒，这是在助您自省以保全赵氏啊。若因此惩罚他，实属罚善赏恶，臣民将何所指望？
赵简子闻言终于醒悟，遂以“免难之功”重赏尹铎。
邮无正在劝谏中尖锐地指出，惩罚尹铎实为“罚善”，“罚善必赏恶”，若忠臣因深谋远虑而获罪，以后将无人敢一心为赵氏谋划。罚善即助恶，赏恶可毁国，正是此观点直接触动赵简子，也为后世留下了一条成语“罚善赏恶”。（郑延芳）