058、出头之日
出 处 元·无名氏《庞涓夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠，不知几时才得个出头之日也呵！”
释 义 出头：指摆脱束缚或困境的状态。之日：指实现这种转变的时间节点。成语意指从困厄、冤屈或压抑的处境中摆脱出来的日子。
公元前 341 年，齐、魏之间爆发马陵之战。
孙膑命令齐军进入魏国境内后每日减少炊事灶台数量（从十万灶递减至三万灶），制造齐军士卒大量逃亡的假象。庞涓误以为齐军怯战，遂率精锐骑兵加速追击。当魏军行至马陵（今河北大名东南）的狭窄险要地形时，齐军万箭齐发，魏军措手不及，庞涓战败自刎。
关于马陵地望，《大名县志》《大名府志》均有记载：“马陵道在大名南。”据《辞海·马陵之战》记述，孙膑逐日减灶，迷惑敌人、引诱追击。待魏军追到马陵（今大名东南）险要地区，万箭齐发，全歼魏军10万。另据《东周列国志》记载，（孙膑）时刻使人听庞涓消息，知魏军已过沙麓山，不分昼夜，兼程而行。孙膑屈指计程，日暮必至马陵。据此，学者认为马陵道在今大名。
《庞涓夜走马陵道》是元代无名氏创作的杂剧，简称《马陵道》。《太和正音谱》《录鬼簿续编》对其内容均有著录。剧中写道，孙膑、庞涓同为鬼谷子门生，庞涓先下山，做了魏国元帅，并保举孙膑在魏国做官。二人比阵法，庞涓输与孙膑后，遂生妒忌之心，陷害孙膑，刖刑于孙膑。齐国使臣卜商将孙膑从魏国偷偷接到齐国，孙膑出任军师，统领军队，设计在马陵道捉杀庞涓，终于报了遭受刖刑的仇恨。
成语“出头之日”自从在《庞涓夜走马陵道》首现，其后在文学作品中就被广泛引用，用来反映人物在困厄中的挣扎与对解脱的期盼。
明沈鲸《双珠记·僧榻传音》：“我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日？这时节难道是当刑而王？ ”成语在这里表达的是，面对无妄之灾、天降横祸，当事人深深的绝望与无奈。
明冯梦龙《东周列国志》第七十二回，伍子胥逃亡时发誓：“异日倘有出头之日，定当重报！”表现了困境之中的志士坚毅复仇的执念，以及在逆境中守望光明的精神，其价值不仅在于结果导向的期许，更在于对漫长奋斗过程的无声等待。
清褚人获《隋唐演义》第七十五回：“醒花心上思想起来：吾家老爷，只说贾相公文学富赡，家世贵显，并不题起他丰姿秀雅，性格温和。看他举止安静，决不像个落薄之人，吾今在此，虽然享用，终无出头之日。”清李伯元《官场现形记》第二十八回：“识小人看了这个，不觉心上叉为一动，照此下去，我要躲到何年何月方有出头之日？”清吴敬梓《儒林外史》第三回，范进中举后，其妻感慨：“终有个出头之日！”成语在这些文学作品使用中又被世俗化，融入了市井哲学。
清文康《儿女英雄传》：“教这些可怜女子得个出头之日。”则首次将成语扩展至受压迫女性群体，赋予了女性社会解放的深层意义。
在当代语境中，该成语不再仅仅局限于个体命运，转而形容被压抑群体通过努力获得社会认可的过程和发展拐点的到来。同时，该成语弱化了被动等待的色彩，更强调主观能动性，以积极主动的努力创造机遇，寻求美好的未来。这种语义演变反映了当代社会既保留成语的传统内核，又赋予其奋斗精神和集体叙事的新维度。（韩鹏）